{"id":1587,"date":"2011-02-25T00:58:26","date_gmt":"2011-02-24T23:58:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paris-louxor.fr\/?p=1587"},"modified":"2011-02-25T00:58:26","modified_gmt":"2011-02-24T23:58:26","slug":"le-louxor-retrouve-ses-couleurs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paris-louxor.fr\/index.php\/2011\/02\/25\/le-louxor-retrouve-ses-couleurs\/","title":{"rendered":"LE LOUXOR R\u00c9V\u00c8LE SES COULEURS. In\u00e9dit"},"content":{"rendered":"
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Frise des e\u0301gyptiennes - Photo Pascal Dhennequin - DPA<\/figcaption><\/figure><\/h5>\n
La d\u00e9coration du Louxor vue par Yan B. Dyl en 1921<\/h5>\n

Si la soir\u00e9e d\u2019inauguration du Louxor du 6 octobre 1921 fut presque parfaite [ici<\/a>], le cin\u00e9ma inaugur\u00e9 laissait encore dans le flou les historiens et les cin\u00e9philes. En dehors de quelques clich\u00e9s de presse en noir et blanc, quid de l\u2019int\u00e9rieur du lieu, de la grande salle orn\u00e9e de peintures et motifs aux couleurs vives, que savons-nous du d\u00e9corum flamboyant \u00e0 l\u2019\u00e9gyptienne <\/span> ? Ce mois d\u2019octobre 1921, sous le titre \u00ab Architecture et d\u00e9coration \u00bb, un article cons\u00e9quent dans la revue Le Courrier Cin\u00e9matographique<\/em> a attir\u00e9, notre attention lors de r\u00e9centes recherches sur l\u2019histoire du Louxor. Un certain Yan Bernard Dyl proposait \u00e0 son lecteur une description vivante et pr\u00e9cise\u2026 du cin\u00e9ma le Louxor. Notre (en)qu\u00eate \u00e9tait partiellement r\u00e9compens\u00e9e.<\/p>\n

On ne pouvait se retenir de publier en int\u00e9gralit\u00e9 cet article r\u00e9cemment exhum\u00e9 par PARIS-LOUXOR et rest\u00e9 jusqu\u2019ici in\u00e9dit, \u00e9crit par un personnage haut en couleur, d\u2019une culture diffuse et r\u00e9sistant dans l\u2019\u00e2me. \u00c0 vous d\u2019imaginer le Louxor\u2026<\/p>\n

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LE COURRIER CIN\u00c9MATOGRAPHIQUE<\/p>\n

ARCHITECTURE ET D\u00c9CORATION<\/h3>\n

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Un monument \u00e9gyptien avec toute la gait\u00e9 de ses couleurs vives, situ\u00e9 en plein Paris, ce rappel d\u2019une Antiquit\u00e9 myst\u00e9rieuse face au m\u00e9tro, prototype de construction moderne, appuy\u00e9 \u00e0 des maisons de cette facture vulgaire et impersonnelle dont nous ont dot\u00e9s les cinquante derni\u00e8res ann\u00e9es, semble tout d\u2019abord un d\u00e9fi \u00e0 toutes les r\u00e8gles d\u2019unit\u00e9 architecturale. Tout au moins de ces r\u00e8gles qui font une ville semblable \u00e0 une autre, sans caract\u00e8re local, dans des alignements de cordeau.<\/p>\n

Le public s\u2019arr\u00eate, surpris, regarde : c\u2019est un cin\u00e9ma dont le nom lui-m\u00eame, Louxor, est une \u00e9vocation du pass\u00e9.<\/p>\n

Certes, nous pouvons regretter pour cet ensemble de tonalit\u00e9s claires, les ciels joyeux de la vall\u00e9e du Nil, o\u00f9 la lumi\u00e8re est une f\u00eate, qui seule peut les mettre en compl\u00e8te valeur. Mais il n\u2019en est pas moins vrai que les lignes pures d\u2019un temple th\u00e9bain sont plus plaisantes \u00e0 contempler que celles d\u2019un monument nouveau-riche, style Potin-Dufayel [1]. D\u2019autre part, attirer presque forc\u00e9ment l\u2019attention du promeneur est un avantage publicitaire \u00e0 ne pas n\u00e9gliger.<\/p>\n

Il serait inacceptable de rendre servilement le monument d\u2019un autre \u00e2ge. Ici, d\u00e8s l\u2019abord, l\u2019adaptation est s\u00e9duisante. Des soubassements de mosa\u00efque, d\u00e9coration de papyrus et de lotus, tels qu\u2019on les trouve au temple d\u2019Abydos y forment une aimable ornementation. Pourquoi faut-il qu\u2019elles soient recouvertes d\u00e9j\u00e0 de quelques-unes de ces affiches, \u0153uvres de gribouilleurs sans conscience, dont le moins qu\u2019on puisse dire d\u2019elles est que, faute sans doute d\u2019une suffisante r\u00e9tribution, elles sont le d\u00e9shonneur d\u2019une muraille. Au-dessus, le b\u00e2timent s\u2019enl\u00e8ve, blanc avec des rappels de vermillon et il ne manque m\u00eame pas, \u00e0 l\u2019ensemble IXe dynastie, le m\u00e2t de bois colori\u00e9 qui s\u2019accolait aux pyl\u00f4nes du temple de Khonsou et portait de longues banderoles de diverses teintes claquant dans le vent et le soleil.<\/p>\n

Vous entrez et tout ce qui, sur le boulevard, peut sembler anachronique s\u2019efface, il ne reste que l\u2019harmonie d\u2019une salle spacieuse et a\u00e9r\u00e9e de forme cubique.<\/p>\n

Ici encore, tout est \u00e9gyptien, mais les n\u00e9cessit\u00e9s de la salle de spectacle ont voulu une adaptation moderne. Il en faut louer l\u2019auteur de ne pas \u00eatre tomber dans le travers commun de ses conf\u00e8res : la lourdeur trop riche, caus\u00e9e par la surabondance des moulures et des sculptures, p\u00e2tisserie aussi dor\u00e9e qu\u2019envahissante.<\/p>\n

Les couleurs sont r\u00e9serv\u00e9es enti\u00e8rement pour les parties hautes, elles s\u2019estompent ainsi par l\u2019\u00e9loignement et la perspective et cr\u00e9ent une atmosph\u00e8re de calme. Les soubassements ont \u00e9t\u00e9 rev\u00eatus de marbre noir, vein\u00e9, moins accessible que la peinture aux injures du temps et des contacts. Cette masse sombre a \u00e9galement l\u2019avantage de rejeter vers les r\u00e9gions sup\u00e9rieures les valeurs claires qui ont tendance, m\u00eame dans la demi-obscurit\u00e9 de la projection, \u00e0 concurrencer la luminosit\u00e9 de l\u2019\u00e9cran et fixent f\u00e2cheusement, durant les intervalles du programme, l\u2019\u0153il fatigu\u00e9 par une attention soutenue.<\/p>\n

Au-dessous du soubassement de larges piliers historiques plats en porphyre ocre, aux figures de bronze, inspir\u00e9es du Sanaousrit [sic] de Karnak, soutiennent la frise sup\u00e9rieure compos\u00e9e dans le mode th\u00e9bain. Des hommes \u00e0 t\u00eate d\u2019animaux pr\u00e9sent\u00e9s de profil s\u2019y suivent sur un m\u00eame plan horizontal ainsi que sur les figures murales de Karnak et d\u2019Abydos et dans s\u00e9pultures monumentales ou mastabas de l\u2019\u00e9poque memphitique. Peut-\u00eatre au lieu d\u2019imiter simplement ces frises, e\u00fbt-on pu leur donner un caract\u00e8re plus sp\u00e9cial \u00e0 l\u2019art de la visualit\u00e9, mais telles qu\u2019elles sont la sobri\u00e9t\u00e9 des lignes et de la couleur en est heureuse et plaisante.<\/p>\n

Sur les parties plates de la muraille une ornementation peinte, heureusement moins touffue que celle du temple de Louxor ou celles des chambres fun\u00e9raires de Saqqarah, se compose d\u2019ornements purs, lignes g\u00e9om\u00e9triques, vertes, rouges, noires et bleues appuy\u00e9es sur des colonnes lotiformes peintes de structure un peu gr\u00eale pour le module classique, mais qu\u2019il e\u00fbt \u00e9t\u00e9 imprudent d\u2019alourdir, le tout sur un fond cr\u00e8me.<\/p>\n

Autour de l\u2019\u00e9cran, un encadrement d\u2019un polychromisme d\u00e9licat, s\u2019orne d\u2019un store rubann\u00e9 et d\u2019une architrave encorbelle, \u00e9galement inspir\u00e9s de Karnak.<\/p>\n

De chaque c\u00f4t\u00e9 de la sc\u00e8ne, deux portes sym\u00e9triques ont emprunt\u00e9 leur forme et leurs d\u00e9tails \u00e0 l\u2019entr\u00e9e du temple de Konsou.<\/p>\n

Le plafond d\u00e9cor, lui aussi polychrome de lignes g\u00e9om\u00e9triques, accueille dans son dessin d\u2019\u00e9poque ptol\u00e9ma\u00efque de larges plafonniers, par lesquels la lumi\u00e8re semble venir du dehors et tomber majestueuse et diffuse ainsi qu\u2019il sied \u00e0 la demeure des dieux.<\/p>\n

Je m\u2019abstiendrai, par exemple, de louer certain rideau peint o\u00f9 pr\u00e9tend s\u2019\u00e9voquer le portique ruin\u00e9 du temple de Louxor ; outre qu\u2019il est d\u2019un coloris que nous avons assez vu \u00e0 l\u2019Op\u00e9ra-Comique et ailleurs pour en \u00eatre \u00e9c\u0153ur\u00e9, il nous montre au bord du Nil d\u2019\u00e9tranges collines qui laissent un peu r\u00eaveurs. Et l\u2019\u00e9tablissement poss\u00e8de un splendide rideau d\u2019\u00e9toffe d\u2019un go\u00fbt trop pur pour nous exhiber cette pauvret\u00e9.<\/p>\n

Et, diss\u00e9min\u00e9 un peu partout, le motif ornemental du vautour aux ailes d\u00e9ploy\u00e9es de Nekhabit et d\u2019Ouazit [sic], embl\u00e8me de domination universelle (quelle force domine plus que la vision ?) est comme le sceau d\u2019une \u00e9poque. Nous le retrouverons sur la partie sup\u00e9rieure des soubassements, soutenant les frises et les balcons, dominant les portes, la sc\u00e8ne et l\u2019orchestre, monstrueuse gueule de porphyre rose d\u2019o\u00f9 s\u2019\u00e9chappent des harmonies, jusque sur les fauteuils d\u2019acajou sombre et dans la forme d\u00e9corative des lampes suspendues.<\/p>\n

Voici, en r\u00e9sum\u00e9, un effort d\u00e9coratif particuli\u00e8rement int\u00e9ressant, en ce qu\u2019il cherche dans une note curieuse et d\u00e9licate \u00e0 traiter, \u00e0 s\u2019inspirer des n\u00e9cessit\u00e9s du spectacle visuel par un plan g\u00e9n\u00e9ral intelligemment con\u00e7u. Il sera int\u00e9ressant de poursuivre dans un style r\u00e9solument moderne cette recherche d\u2019adaptation. Le cin\u00e9ma peut \u00eatre un assez grand art pour m\u00e9riter des formules neuves ad\u00e9quates \u00e0 sa psychologie.<\/p>\n

Nous essayerons prochainement de jeter les bases pouvant r\u00e9gir ces ensembles d\u00e9coratifs. Une salle de spectacle est un temple d\u00e9di\u00e9 au culte de l\u2019art et de la beaut\u00e9. Il m\u00e9rite un style personnel et ne doit pas \u00eatre le bric-\u00e0-brac d\u2019un somptueux mauvais go\u00fbt que nous montrent trop de salles de th\u00e9\u00e2tre et de cin\u00e9ma.<\/p>\n

Yan B. Dyl<\/strong><\/p>\n

Le Courrier cin\u00e9matographique<\/em>, dat\u00e9 du 29 octobre 1921, n\u00b044, p. 33-34.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Qui est Yan B. Dyl ? <\/strong><\/p>\n

Illustrateur Art D\u00e9co m\u00e9connu, artiste peintre \u00e0 ses heures, paysagiste et dessinateur cubiste, Yan Bernard Dyl \u2013 dont le vrai nom est Yan Bernard Morel, n\u00e9 le 8 juin 1887 \u2013 \u00e9tait un proche du peintre cubiste Robert Delaunay et fut l\u2019un des repr\u00e9sentants du mouvement Art D\u00e9co. On lui conna\u00eet la r\u00e9alisation de plusieurs couvertures et illustrations de livres avec de belles pointes-s\u00e8ches, comme Les Oraisons amoureuses de Jeanne-Aur\u00e9lie Grivolin<\/em>, Lyonnaise<\/em> de Roger Pillet (La Connaissance, Paris, 1926) ou encore La danse macabre<\/em> de Pierre Mac Orlan (Simon Kra, Paris, 1927). Yan Bernard Dyl est aussi l\u2019auteur d\u2019un livre d\u2019illustrations La petite ville (Simon Kra, Paris, 1926), ouvrage synth\u00e9tisant la vie d\u2019une petite ville de province, de plusieurs publicit\u00e9s pour des joailliers parisiens et d\u2019une tr\u00e8s belle publicit\u00e9 murale pour l\u2019ap\u00e9ritif Campari, publicit\u00e9 qui couvrira les immeubles parisiens en 1929. L\u2019histoire a \u00e9galement retenu qu\u2019il a co-r\u00e9alis\u00e9 en 1922 un film intitul\u00e9 La Conqu\u00eate des Gaules<\/em>, racontant les difficult\u00e9s d\u2019un metteur en sc\u00e8ne devant, avec peu de moyens, r\u00e9aliser un grand film sur la conqu\u00eate de la Gaule par les Romains.<\/p>\n

Dans les ann\u00e9es 30, Yan Bernard Dyl s\u2019int\u00e9resse \u00e0 l\u2019\u00e9rotisme et publie avec Pierre Louys un Manuel de Civilit\u00e9 pour les Petites Filles \u00e0 l’usage des Maisons d’\u00c9ducation<\/em> (Simon Kra, Paris, 1926), puis sera reconnu comme l\u2019auteur d\u2019une s\u00e9rie de photos intitul\u00e9e \u00ab Probl\u00e8mes et solutions sur les \u00e9l\u00e9ments de m\u00e9canique sensuelle<\/em> \u00bb, alors qu\u2019il se revendique \u00ab Docteur en Sciences \u00e9rotiques \u00bb. On ne conna\u00eet gu\u00e8re plus de sa vie. Arr\u00eat\u00e9 en 1943 par l’occupant, il meurt le 4 d\u00e9cembre 1944 \u00e0 Buchenwald, d\u00e9port\u00e9 pour faits de r\u00e9sistance. Il a 57 ans.<\/p>\n

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[1] Les galeries Dufayel, premier grand magasin \u00e0 rayonnages, se trouvent boulevard Barb\u00e8s, presque en face du Louxor \u00e0 cette \u00e9poque, d\u2019o\u00f9 cette r\u00e9f\u00e9rence. Ayant conserv\u00e9 sa fa\u00e7ade monumentale, le b\u00e2timent est aujourd\u2019hui occup\u00e9 par la BNP. Quant au si\u00e8ge de F\u00e9lix Potin, de style identique, il se situe \u00e0 l\u2019angle de la rue R\u00e9aumur et du boulevard S\u00e9bastopol \u00e0 Paris.<\/p>\n

\u00c0 lire : Les commentaires de l’architecte Philippe Pumain<\/a>.<\/p>\n

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Que savons-nous du d\u00e9corum flamboyant \u00e0 l\u2019\u00e9gyptienne ? <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1658,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,3,18,10],"tags":[81,98,135,169,235,271],"class_list":["post-1587","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cinemas-et-culture","category-culture-etc","category-annees-louxor","category-quartier-louxor","tag-decoration","tag-egyptomanie","tag-histoire","tag-louxor","tag-salle-de-cinema","tag-yan-b-dyl"],"yoast_head":"\nLE LOUXOR R\u00c9V\u00c8LE SES COULEURS. 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